Praktiken der Differenz

Diasporakulturen in der Zeitgeschichte. Hrsg. von Miriam Rürup. In zwölf Beiträgen wird sowohl die methodisch-theoretische Anwendbarkeit der Kategorie "Diaspora" diskutiert als auch anhand konkreter Diasporakulturen in beiden deutschen Staaten überprüft. Losgelöst von seiner Vertreibungskonnotation soll der Diaspora-Begriff auch dann nutzbar gemacht werden, wenn der Blick auf die konkreten Praktiken gerückt wird, die eine diasporische Differenz erst entstehen lassen. Betrachtet werden kulturelle Milieus, die in der sie umgebenden Gesellschaft zunächst fremd erscheinen mögen - oder Residuen von Fremdheit selbst aufrechtzuerhalten bestrebt sind. Aus dem Inhalt: Anne Lipphardt: Diaspora. Wissenschaftsgeschichtliche Annäherungen an das Forschungskonzept. - Grit Jilek: Zukunft Diaspora. Simon Dubnows Vorstellungen von einer a-staatlichen jüdischen Moderne. - Tamar Lewinsky: Zur Entstehung einer jüdischen Diasporakultur in den DP-Camps. - Stefan Wilbricht: Polnische Displaced Persons im Nachkriegsdeutschland. - Michael Hirschfeld: Selbst- und Fremdwahrnehmungen von ostvertriebenen Katholiken und Protestanten in Niedersachsen nach dem Zweiten Weltkrieg. - Katrin Steffen: Die Funktionalisierung des Verlustes. Der deutsche Nachkriegsfilm als Ort einer Diasporakultur? - Petra Behrens: Die Eichsfelder Katholiken zwischen Kriegsende und Mauerbau. - Sagi Schaefer: Property Rights, Kinship and the Emergence of the Inter-German Border in the Eichsfeld. - Christian Th. Müller: GIs in der Bundesrepublik Deutschland. Das Beispiel Bamberg. - Silke Satjukow: Sowjetische Besatzer in Deutschland 1945 bis 1994. - Martin Sökefeld: Kaschmiris in Großbritannien. - Lars Amenda: Globale Netzwerke und diasporische Praktiken chinesischer Seeleute und Migranten in Westeuropa 1880-1930. 294 Seiten mit 5 Abb., gebunden (Veröffentlichung des Zeitgeschichtlichen Arbeitskreises Niedersachsen; Band 26/Wallstein Verlag 2009)

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