Gronke, Horst: Das Denken des Anderen

Das Andere unserer selbst - wie können wir es als Anderes denken? Führt die Selbstaufhebung von Husserls Phänomenologie der Intersubjektivität zur transzendentalen Sprachpragmatik? Die Subjektphilosophie (Descartes, Kant, Hume, Husserl] ist an dieser Frage gescheitert. Edmund Husserls phänomenologische Wende der Subjektphilosophie bietet Ansatzpunkte für eine Lösung des Intersubjektivitätsproblems, die er selbst nicht gesehen hat. Ein radikales, sich selbst verantwortendes Denken führt zum Neuansatz einer reflexiven Diskursphänomenologie, in der an die Stelle des transzendentalen Subjekts die unbegrenzte Kommunikationsgemeinschaft tritt. Die kritische Rekonstruktion der Husserlschen "Phänomenologie des Anderen" der transzendentalphänomenologischen Intersubjektivitätstheorie führt zu einer grundlegenden Umgestaltung der Phänomenologie im ganzen. Sie wird zu einer InterSubjekt-Philosophie. - Die Untersuchung gliedert sich in acht Kapitel: 1. Einleitung; 2. Erste Philosophie als Subjektphilosophie: Der Solipsismus und das Problem der Subjekt-Objekt-Spaltung; 3. Intentionalität des Bewusstseins und immanente Transzendenz: Die Überwindung der Subjekt-Objekt-Spaltung und des methodologischen Objektivismus im "phenomenologic turn" der Subjektphilosophie; 4. Vom Grunde des Philosophierens: Reflexive Umstellung des Denkens in der phänomenologischen Epoché; 5. Subjekt-Subjekt-Spaltung: Die Wiederkehr des Subjekt-Objekt-Problems im Solipsismus zweiter Stufe; 6. Das Intersubjektivitätsproblem als Herausforderung der transzendentalen Phänomenologie; 7. Phänomenologie der Intersubjektivität: Darstellung und Kritik; 8. Sinnkritische Aufhebung der phänomenologischen Intersubjektivitätstheorie. 294 Seiten, broschiert (Epistemata. Reihe Philosophie; Band 234/Königshausen & Neumann 1999) leichte Lagerspuren

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