Religiöse Emotionspraktiken in Selbstzeugnissen

Autobiographisches Schreiben vom 16. bis zum 20. Jahrhundert. Hrsg. von Ulrike Gleixner unter Mitarbeit von Maren Schaefer. 14 Beiträge, gegliedert in die Themenfelder Gefühlsarbeit im täglichen Schreiben; Positionierung im religiösen Netzwerk; Affektive Selbstverortung mit Publikumsadressierung. - Religiöse Emotionen wurden in Selbstzeugnissen nicht einfach nur zum Ausdruck gebracht oder dokumentiert, der praktische Sinn dieser Schreibvorgänge - in Tagebüchern, Briefen, Gebeten oder Autobiographien - lag vielmehr darin, das eigene Fühlen mit den Anforderungen oder dem Angebot religiöser Konzepte zu synchronisieren oder sich bewusst in Opposition zu diesen Anforderungen zu positionieren. Damit wurde der Akt des Schreibens oder auch des Sprechens zu einem hochgradig persönlichen und zugleich emotionalen Handlungsvollzug.Der von Ulrike Gleixner herausgegebene Sammelband geht der Frage nach, ob in den Selbstzeugnissen, in denen Religion einen zentralen Stellenwert einnimmt, vorab gefasste religiöse Gedanken und Gefühle der Schreibenden niedergeschrieben werden, oder ob diese Emotionen erst im Schreibprozess selbst hervorgebracht werden. Es zeigt sich, dass religiöses autobiographisches Schreiben ein hochgradig performativer Akt war. Dieser Befund gilt für die Vormoderne wie für die Neuzeit und beansprucht Gültigkeit über christliche Schreibpraktiken hinaus. 263 Seiten mit 8 Abb., gebunden (Wolfenbütteler Forschungen; Band 178/Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel/Harrassowitz Verlag in Kommission 2024)

Neuere Angebote im Sachgebiet Fundamental- und systematische Theologie